Lot 62

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立軸 設色紙本

1974年作

成交價(人民幣)：4,715,000

題識：雪滿春來見老梨，帶雨不著一枝青。喜看群林添新意，歲歲朝朝坐萬春。伯希同志正，石魯興筆為之，共賞于蘭州。
鈐?。菏敚ó嫞?、蘭州（畫）
收藏?。洪啽M人間春色、老梨、伯希珍藏書畫之印記

尺寸：145.5×84.5 cm. 約11.1平尺

出版

《收藏天地·第三期》第82頁，（香港）收藏天地雜志社，1989年11月
《中國名畫家全集·石魯》第213頁，并著錄于第279頁，河北教育出版社，2003年5月
《石魯畫集·下卷》第377頁，人民美術出版社，2006年2月
《于無畫處筆生花·石魯的時代與藝術》第419頁，河北教育出版社，2007年9月
《百年石魯》第617頁，并著錄于第795頁，文化藝術出版社，2019年12月

紀錄

（香港）榮寶齋、協聯古玩拍賣會，1989年11月21日，編號240

簡介

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《雪滿老梨》未署年款，經收錄該作的數種出版品注明為1974年所繪，是石魯該年訪問蘭州期間，寫贈老友陳伯希之佳作。
陳伯希（1922-2016），山東濰坊人，1939年進入延安魯迅藝術學院美術系學習，畢業后留校工作，1945年分配入伍，在部隊從事美術工作，期間創辦《人民軍隊畫報》。1949年蘭州解放后，西北軍區成立戰士文化讀物社，陳伯希投身其中，主編《人民戰士》等報刊。1955年轉業，履職甘肅省美術工作室主任、《甘肅畫報》總編輯、西北美協書記處書記等職。陳氏長期擔任甘肅省美術界領導職務，與石魯交誼匪淺。1972年石魯、趙望云處境艱難之時，陳伯希從蘭州前往探望，令二人十分感動，分別之際石、趙作畫相贈，題以“芝蘭之宜于人也，會以高朋”，知己深情可見一斑。
1974年初，全國第二次美展的中國畫和連環畫部分在甘肅蘭州展出，由于政治原因，石魯并未受到陜西省文化局的邀請，反而是以輕工業廳顧問的身份，和省內一些老畫家前往觀展。一行人二月八日抵蘭，住友誼賓館，盤桓一周左右。石魯在展覽、座談等場合的發言都是敷衍了事，不愿透露自己的真實想法，只有在老友家中，方能一吐衷腸。據載，石魯在陳伯希家作客時，“一時沒有什么好招待，兩個人就一邊吃辣椒，一邊喝酒，辣對辣談了一夜。石魯說：‘這些畫都是假的，說假話，都是在宣傳他們的政治目的?！詈笏惒Ｄ贸觥睹x》，翻到了《實踐論》，天快亮了，他索性要紙寫下了一行字：‘真理的唯一標準是社會實踐’?！庇纱擞^之，《雪滿老梨》既是石魯、陳伯希友誼的見證，更可視為石魯在彼時環境下的藝術宣言，含義深遠，難能可貴。

我為生活傳精神
1965年十一月，石魯患妄想型精神分裂癥住院，次年被西安美協“文革領導小組”從精神病院揪出批斗，直至1969年底都沒有動過畫筆。1970年他被放回家中等待處理，獲得了短暫的時間和空間，開始偷偷地拿起畫筆進行創作。至1973年，石魯被聘為陜西省美術創作組顧問，輔導創作。藝術靈感在七十年代前期集中得到釋放，促成了畫家的第三藝術階段。
從筆墨來說，石魯的第三藝術階段是大寫意的發展與抽象意味的加重，由于時代環境與個人精神狀況的雙重因素，他的藝術風格愈加神秘而狂放，意態更加激烈。自題材上看，山水畫是七十年代的重要內容，但他的山水畫，實為醉翁之意不在酒，乃是借用描繪山水的樣貌和外殼，表現人的精神與氣魄。正如他在《與孩子談國畫》一文中所說“山水畫跟人的關系是怎么回事呢？你要把它當做人來畫：有的是高大的，有的是堅強的，有的是優美的……如果只把山水畫當成山水，‘你’就不見了，對象也就只是那個樣子。山水畫要畫得有氣魄。什么氣魄呢？人的氣魄。它預感著，表演著，或者是象征著人的精神?！逼鋵嵥脑捴徽f了一半，他欲要表現的、意圖借用自己的畫筆流傳下來的，實是他自己的精神與氣魄?！澳愕娜藗ゴ?，你的人堅韌，你的人雄渾，你的人沉浮，它都必然注入到山水畫里面”，據此觀之，畫家這一階段作品中的恣肆、濃重，實為他的吶喊、反抗，畫中之情感、精神內涵，何其深重、又何其偉岸！
《雪滿老梨》作于1974年，寫贈老友、畫家陳伯希，尺幅宏闊，氣勢撼人，堪屬石魯以筆寫心之代表佳制。構圖取勢奇險，畫面寫四株老梨樹，由近及遠鋪陳開來，每株均呈Y字形，這是畫家擅用的畫樹手法，亦見于上世紀六十年代的《東方欲曉》、七十年代的《翠柏》等。石魯以濃淡不一的墨色區隔出畫面的層次，剛強雄渾的筆力掃出“老梨”如鐵一般的堅硬質感，傲然向上的枝杈層疊交叉、繁復無比，看似信手涂抹，實則粗細得當，密而不亂。白色的背景恰似雪壓枝梢，又如大雪過后的一片白茫茫，給觀者以想象的空間。樹梢施用淡花青，點出“春來”主題。通幅只畫梨樹枝干，幾乎沒有任何細節的描繪，著力于概括、抽象與夸張，縱橫揮灑的筆勢墨韻，雄壯不已。賞《雪滿老梨》，如觀石魯之肺腑，畫家的大膽、直率、狂放、真誠，都體現在這如鐵般的枝干和雄渾的氣勢中，加之大尺幅作品特有的體量感，令觀者目眩神搖。